Путевые заметки Александра Пилипюка на тропах Духовного путешествия в Бурятию и Монголию, где, обдуваемые ветрами монгольской степи, мы учились держать нос по ветру Духа, веющего, где Ему хочется.
Оглядываясь на Духовное путешествие в Бурятию и Монголию, понимаю, что наша экспедиция оказалась не такой предсказуемой и упорядоченной, как планировалось. Реки, которые мы должны были пересечь вброд, наполнялись после дождей; озеро, к которому мы ехали несколько часов, обмелело, прижавшись совсем плотно к северной границе пустыни Гоби. Настоящее Духовное путешествие учит тому, что планы и контроль Эго уступают свободным ветрам Духа, веющих, где Ему хочется.
Как кочевники, которые и сейчас наполняют большую часть Монголии, мы колесили по степи от одного юрточного лагеря к следующему. Правда, в отличие от коренных кочевых народов, нам, городским жителям, путешествовать две недели верхом на лошади - ой, как не просто, поэтому оседлать нам пришлось Лексусы. Реки мы пересекали без проблем, как и забирались на холмы, к укрытым в сопках буддистским монастырям. Это и заслуга водителей нашего каравана, не пользовавшихся ни GPS, ни телефонами, ни рациями, ни какими-либо иными навигационными устройствами. Дорогу они находили по ландшафту, облику гор и изгибам рек.
Когда контроль ослабевает, уступая место свободному течению жизни, приходит осознание, что путешествие выстраивается именно таким, каким ему и суждено быть. Именно таким, совершенно неожиданным, пунктом не запланированного стал танец масок - церемония Цам. Нам посчастливилось быть почетными гостями на этой мистерии буддийских монахов и сидеть в первом ряду, рядом с основными ламами Монголии. А в национальном парке Хустайн Нуруу такой неожиданностью стало появление лошадей Пржевальского, коих часами выглядывают туристы. Лошади сами выходили к нам по ходу нашего продвижения по заповеднику. Считается счастливым знамением увидеть хотя бы однажды этих грациозных животных. Нам, как истинным юнгианцам, они встретились четырежды.
Мы учились основам медитации у Хамбо-ламы монастыря Эрдэнэ-Зуу, что в бывшей столице империи Чингисхана - Каракоруме; были потрясены мощью XIII Пандито Хамбо-ламы Иволгинского дацана Даши-Доржо Итигэлова; вместе с монахами карабкались по горам в пещеру трансформации и перерождения; погостили у семьи кочевника, наблюдая своими глазами застывшее время, лишь отчасти преображённое современными технологиями; совершили небольшой трекинг сквозь сосновый лес к горному монастырю Тувхэн-хийд, где 30 лет жил первый Богдо-гэгэн Монголии Дзанабадзар - почти 10 километров запахов сосен, трав и цветов; мы поднимались к кратеру потухшего вулкана, где особо остро чувствуется лиминальность, о которой писали древние, называя кратеры вулканов вратами в Иной мир.
Эко-юрты, освещаемые свечами с танцующими по стенам отсветами огня из буржуйки; сотни тысяч лошадей, коз, баранов и яков на бескрайних зелёных пастбищах среди пьянящих запахов полыни и чабреца; ритуалы шаманов на священной горе и ночью у костра, под огромным звёздным небом монгольской степи.
А прощалась с нами Монголия главным своим праздником - олимпиадой традиционных видов спорта Наадам, народными гуляниями и таким салютом, что и московский фестиваль огней позавидует!
Впервые в наших путешествиях гидом был шаман, вернее шаманка Эгиймаа, организовавшая наши перемещения по таким разным мирам Монголии, и древность, и современность которой уживаются без противоречий.
Монголия оказалась разнообразной, интересной, приветливой и действительно очень красивой.
Также и с группой - она подобралась замечательная, было много энергии, драйва и посмеялись мы хорошо, за что отдельное всем спасибо! Юмор в психоанализе - высшая психологическая защита. А мудрый старец, шаман Дон Хуан из книг Карлоса Кастанеды говорил, что смеху нужно учиться с самого начала своего "духовного путешествия" по осознанной жизни. Нагваль, говорил он, "смеётся над своими пороками так, что они лопаются, подобно мыльным пузырям, — лопаются вместе с раздутым ощущением собственной важности! Многие думают, что оружие делает человека сильным. Это не так! Смех делает человека сильным! Смех Нагваля превращает оболочку «я» — в ничто. Остаётся добавить только покой и любовь — и тогда… есть только бесконечное, текучее, свободное сознание…".
