Путешествие в страну Вечного Синего Неба

«Воплощение пути #3: путешествие в страну Вечного Синего Неба»! Мы отправляемся к мощнейшим местам силы, в обитель природной красоты, древней истории и непрерывной традиции шаманизма. Мы летим в Монголию!

После двух насыщенных, трудных и невероятных путешествий проекта «Воплощение» - на Дальний Восток и в Тибет, полных испытаний и даров, мы перевели дыхание и набрались сил для следующего приключения, равно внешнего и внутреннего. Мы отправляемся в Монголию, которую называют Страной вечного синего неба за 257 безоблачных дней в году, но страной Вечного Синего Неба её называют как земную обитель Хохе Монхе Тенгри – верховного божества тюркско-монгольского шаманизма, источника жизни, вечного и правосудного правителя мира, состоящего из 17 небес и 33 царств. Имя верховного правителя мира переводится как Вечное Синее Небо.

Мы были в Монголии дважды – в 2019 и 2023 годах. Новое путешествие не будет повторять ни одно из них. С одной стороны, оно станет лучшим знакомством с Монголией для тех, кто ещё ни разу там не был, а с другой, откроет новое для бывалых путешественников. В столице, городе Улан-Батор, мы посетим новый девятиэтажный музей национального масштаба, рассказывающий историю Монголии от империи гуннов до начала XX века через традиционные живопись, ручную роспись, скульптуру, кузнечное дело, шитьё и вышивку, но также и через работы, выполненные в виртуальной реальности, интерактивные и видеотехнологии. Нас ждёт пешее восхождение к монастырю Аглаг, по праву носящему звание самого красивого монастыря Монголии, расположенному в живописной горной местности. Но для начала заедем в уже известный нам монастырь Гандан, где попросим о глубоком и успешном путешествии у стоп 26-метровой статуи Авалокитешвары – бодхисаттвы сострадания.

Мы будем передвигаться на большие расстояния, делая марш-броски через степь, лесные и горные массивы на джипах. Мы познакомимся с верованиями, бытом и буднями кочевых народов Монголии. И сами сполна поживём кочевой жизнью, останавливаясь в палаточных и юрточных лагерях на берегах великих монгольских рек – Курулен и Онон, вписанных в историю и культуру монгольского народа, сопровождая его с древних времён. На их берегах происходили события, повлиявшие на ход истории Монгольской империи. Устные предания и легенды, передаваемые из поколения в поколение, окутывают эти реки ореолом древности и мистицизма. Здесь был родовой юрт Тэмуджина, здесь он провёл своё детство и юность. На берегах Голубого озера Чёрного сердца мы увидим место, где Тэмуджин был провозглашен Чингисханом – Великим правителем всех монголов.

Эти уникальные природные и исторические места будут везти нас вперёд к основной святыне нашего пути – священной горе Бурхан-Халдун. Эта гора с древности была воплощением всего священного для монголов, а сегодня – это сосредоточие всей истории монгольского народа. Это обитель Богов и духов. Здесь кочевали первопредки монголов – Борте-Чино (Сивый волк) и Гоа-Марал (Прекрасная лань). Гора спрятала от набега племени меркитов юного Тэмуджина, став для него местом особого почитания и окончательного упокоения. Чингисхана похоронили под раскидистым деревом на склоне Бурхан-Халдун и по легенде уже на следующее утро весь склон покрылся непроходимым лесом, спрятав Великого Хана уже в последний раз. Могилу Чингисхана не смогли найти вплоть до 1992 года, когда район священной горы был провозглашен заповедником, а территория стала строго охраняться. Говорят, что среди монголов действует Великий запрет, из-за которого они направляли раскопки подальше от реальной могилы своего культурного и эпического героя, считающегося и сегодня посланцем Вечного Синего Неба. Они ждут перевоплощения своего Великого Хана, что для их древней традиции шаманизма издавна было сакральной практикой. Для них гора Бурхан-Халдун была и продолжает являться одним из основных энергетических центров мироздания. Сегодня здесь не только нельзя проводить раскопки, но и устраивать базы отдыха, но наша группа получила особое разрешение остановиться на две ночи у подножья святыни вместе с шаманами для проведения обрядов. Нас ждут групповые шаманские церемонии на невероятно мощных местах силы, а желающие смогут пройти индивидуальные консультации и обряды с шаманами.

Покупать билеты и делать предоплату нужно будет заранее, поэтому жду заявки, вопросы и уточнения: alexander.pilipyuk@mail.ru

Программа

1 день. 25 июня.  
Москва-Улан-Батор.

Прибытие в Улан-Батор. Встреча в аэропорту и трансфер в гостиницу. Отдых до обеда. После обеда мы посетим Национальный Музей Чингисхана. Это новый музей, он был основан в 2019 году. Наша группа не посещала его ни в одном из предыдущих путешествий в Монголию. В музее, располагающемся на девяти этажах, хранится более 10 000 оригинальных экспонатов: от времён Модун Шаньюя или Модэ (234-174гг. до н.э.), основателя Великой империи гуннов - первого кочевого государства, до начала XX века. В музее представлены как традиционные живопись, ручная роспись, скульптура, кузнечное дело, шитьё и вышивка, так и работы, выполненные в виртуальной реальности, интерактивные и видеотехнологии. Музей – замечательное место для знакомства с историей и культурой Монголии, для кого это первое путешествие, и отличное начало для бывалых путешественников.

Ужин. Отдых в гостинице.

2 день. 26 июня.  
Улан-Батор (ок. 120км.).

После завтрака мы отправимся в крупнейший буддийский монастырь Улан-Батора, монастырь Гандан. Первое деревянное здание монастыря было заложено в 1835 году дацаном Гандан, названным в честь тибетского монастыря Ганден в Лхасе, считающемся одним из Трёх великих монастырей Тибета, наряду с Сера и Дрепунгом. Первое каменное здание монгольского монастыря Гандан было построено в 1841 году и уже к XX веку здесь будет проживать около 14 тысяч буддийских монахов. У монастыря была не простая судьба. Его закрыли во времена социализма, но он открылся вновь, став единственным официальным действующим монастырём во всей Монголии. С 1970 года при монастыре действует крупнейший буддийский университет Монголии. Монастырь знаменит своей 26-метровой статуей Авалокитешвары – бодхисаттвы сострадания, созданной в начале XX века и ставшей символом независимости Монголии после упразднения китайской администрации. Величественная статуя покрыта сусальным золотом и инкрустирована 2286 драгоценными камнями.

После посещения монастыря выезжаем на турбазу, где станем свидетелями жизни кочевников. Нас ждёт целая культурная программа, знакомящая с верованиями, бытом и буднями кочевых народов Монголии.

Возвращение в гостиницу Улан-Батора. Ужин и отдых.

3 день. 27 июня.  
Улан-Батор (ок. 250км.).

Завтракаем и выезжаем в Монастырь Аглаг, по праву носящий звание самого красивого монастыря Монголии. Он расположен в 100км. от Улан-Батора в живописной горной местности. Мы доедем до стоянки, но окончательный путь до монастыря пройдём пешком. Он занимает около 7 километров и проходит под скалами, постепенно уходя вверх горного массива. Путь не простой, но живописный и настраивает на паломническое состояние сознания. Мы увидим ущелье льва – скальные ворота, напоминающие пасть мифического чудовища; священное дерево, застывшее в лиминальном состоянии между жизнью и смертью; вырезанный среди камней образ Белой Тары; и пройдём через туннель перерождений между скалами, помогающий оставить прожитое прошлому и развернуться навстречу новому.

В обеденное время перекусим в машинах и вернёмся в Улан-Батор, где после утреннего восхождения нас будет ждать заземление. Мы зайдем на фабрику Гоби, где увидим презентацию новых коллекций одежды из премиального монгольского кашемира.

Ужин и отдых в гостинице.

4 день. 28 июня.  
Улан-Батор–База-1 (ок.200км.).

После завтрака выезжаем в сторону реки Керулен, одной из двух крупнейших рек Монголии, воплощающей величие и красоту местных ландшафтов. Её извилистый путь берёт начало на склонах восточного хребта священной горы Бурхан-Халдун, разнося живительную влагу более чем на 1100 километров, пересекает бескрайние степи и полупустыни, питая землю и наделяя её плодородием. Водные просторы Керулен не только являются источником жизни для многочисленных экосистем, но и вписаны в историю и культуру монгольского народа, сопровождая его с древних времён. На её берегах происходили события, повлиявшие на ход истории Монгольской империи. Устные предания и легенды, передаваемые из поколения в поколение, окутывают реку ореолом древности и мистицизма.

После перекуса в машинах отправляемся дальше – к месту ночёвки в палаточном лагере, двигаясь ближе к нашей основной цели – священной горе Бурхан-Халдун.

По приезду отдых и начало подготовки к обряду. Желающие могут присоединиться к подготовительным процедурам шаманов.

Ужин и отдых в палаточном лагере.

5 день. 29 июня.  
База-1 (ок.100км.).

Завтракаем и выезжаем в сторону горы Бурхан-Халдун. Сегодня день основного ритуала рядом с Великой святыней монголов.

Возвращение на базу. Ужин.

После ужина желающие могут встретиться с шаманами для индивидуальных консультаций и обрядов.

6 день. 30 июня.  
База-1–База-2 (ок.170км.).

Завтракаем и около 10 утра выезжаем в сторону Голубого озера Чёрного сердца. Озеро находится недалеко от реки Цэнхэр, у подножия горы Харзүрх уул (Чёрное сердце) на высоте 1675 метров над уровнем моря. Это живописное место раскрывает уникальную красоту во время короткого лета. Склоны Чёрной горы покрыты густым лесом, на берегах озера, чистейшего голубого цвета, растут берёзы и лиственницы. Вся долина летом покрывается ярким цветочным ковром. Здесь, на берегах Голубого озера, в 1206 году Тэмуджин был наречён Чингисханом и провозглашён ханом улуса Хамаг Монгол (Все Монголы). Сегодня на этих берегах можно увидеть деревянные скульптуры, посвящённые Чингисхану и 32 последующим ханам из его рода, а также 9-ти его военачальникам.

После прибытия в юрточный лагерь свободное время и ужин.

7 день. 01 июля.
База-2–База-3 (ок.230км.).

Завтракаем и около 9 часов утра отправляемся в сторону буддийского монастыря школы гелуг Балдан бэрээвэн хийд или по-тибетски Палден Дрепунг. Первоначальный монастырь был построен в окружении священных гор в 1654 году по образцу тибетского монастыря Дрепунг и стал одним из крупнейших и наиболее важных в Монголии. Четыре горы по сторонам света и монастырь в центре представляли собой сакральную мандалу с драконом на юге, тигром на западе, львом на востоке и гарудой на севере. В период своего расцвета, в середине XIX века, в монастыре проживало до 8000 монахов. Эпидемия 1900-го года унесла жизни более половины монашеской общины, а в период правления коммунистического режима в 1937 году монастырь и его храмовый комплекс, состоявший из более 50 храмов, ступ и религиозных строений, были разрушены. Около шести десятилетий монастырь был закрыт, но в 1990 году монахи начали возвращаться в свою обитель, а в 1999 году начались реставрационные работы. В 2012 году монастырь Балдан бэрээвэн хийд и его окрестности были включены в предварительный список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

Мы пообедаем в пути на нашу следующую базу, расположенную на берегу самой полноводной реки Монголии – Онон. Это одна из двух рек, берущих своё начало на склонах горы Бурхан-Холдун. Бассейн реки Онон по историческим летописям неразрывно связан с жизнью Чингисхана. Здесь был его родовой юрт, где он провёл детство и юность. По прибытии располагаемся, оставляем вещи и выезжаем в уникальное природное место, невероятную долину, где увидим местное природное чудо – Сосновый коридор.
Возвращение на базу, ужин и отдых.

8 день. 02 июля.  
База-3–База-4 (ок.220км.).

После завтрака, около 9 часов, выезжаем в сторону музея, который носит название Дворец почитания Великих ханш Монголии. В историю Монголии навсегда вошли 34 великих хатун. В исторических источниках говорится, что жизнь 17 из них прошла в бассейне реки Онон. Учёные пришли к выводу, что эти женщины внесли значительный вклад в построение монгольской государственности. В честь великих ханш Монголии и был возведен этот комплекс, для которого в Иволгинском дацане, в котором мы были во время путешествия в Бурятию, была заказана статуя Ногон Дара Эхэ или Зелёной тары. Главный дворец выполнен в виде головного убора великих ханш, вокруг которого установлены четыре ступы и девять белых юрт, а внутри установлен трон хатун. Открытие дворца состоялось в 2011 году. В церемонии принимала участие делегация Республики Бурятия.

Далее выезжаем в сторону следующей стоянки, а пообедаем по пути, на берегу реки Онон. Приехав на базу, разместимся и оставим вещи, после чего отправимся к месту рождения Чингисхана. Это долина Делюн-Болдок или Холм-селезёнка, которая тянется с юга на север, от междуречья Онона и Селенги, изМонголии на территорию Забайкалького края, Россия. Существует несколько предположительных мест рождения Чингисхана, Делюн-Болдок – одно из них, упомянутое в священном для монголов тексте «Сокровенное сказание монголов». В этих местах степь сочетается с лесными массивами, из-за чего издавна стала удобным местом обитания как для кочевников-скотоводов, так и для охотников. Мы осмотрим местность и увидим родник, из которого по преданию пил Великий хан.

Возвращение на базу. Ужин и отдых.

9 день. 03 июля.  
База-4–База-5 (ок.90км.).

Завтракаем и около 10 утра выезжаем с сторону следующей стоянки, а по дороге заедем на возвышенность, откуда с высоты полюбуемся слиянием двух рек – Онон и Балж.

Добравшись до базы, разместимся и пообедаем.

Далее выезжаем к памятнику Чингисхану. Мы уже посещали его во время Духовного путешествия 2019 года, и он произвёл большое впечатление своей грандиозностью. Это крупнейший памятник Великому Хану в Монголии и крупнейшая конная статуя в мире. С учётом постамента высота статуи составляет 50 метров. Из основания памятника поднимается лифт на небольшую обзорную площадку в голове коня. Памятник установлен на месте, где, согласно устному преданию, Чингис нашёл золотой кнут и объявил эту находку знамением, предвещавшим объединение монгольских племён. Взгляд всадника обращён на восток, на место, где родился Чингисхан. Вокруг памятника раскинулся культурно-мемориальный комплекс на 212 гектаров. Для туристов установили юрты, где воссоздан монгольский быт времён Чингисхана. Тематический парк разделён на шесть зон — ханскую, воинскую, ремесленную, скотоводческую, шаманскую и образовательную.

Возвращение на базу, ужин. Отдых.

10 день. 04 июля.  
База-5–Чингис Хот (Ондурхаан) (ок.360км.).

Завтракаем и около 8 утра выезжаем в центр Хэнтийского аймака, город Чингис Хот. Путь долгий, поэтому пообедаем в пути. По прибытии в город размещаемся в гостинице, оставляем вещи и идём в Исторический музей Хэнтийского аймака. Здание музея было построено в 1690 году как дворец нойона Цэцэн хан, а в 1983 году, после реставрации, здесь разместился Этнографический музей. Само здание представляет собой изумительный образчик древнемонгольского зодчества.

Ужин и отдых в гостинице.

11 день. 05 июля.  
Чингис Хот–Улан-Батор (ок.450км.).

После завтрака нас ждёт долгий путь в сторону Улан-Батора (450км). По приезду размещение в гостинице, ужин и отдых.

12 день. 06 июля.  
Улан-Батор (ок.120км.).

Завтрак. До обеда свободное время. После обеда выезжаем на завершающий ритуал путешествия – обряд огня. Через почитание огня мы пройдём очищение и наберёмся сил, впитав огненные энергии, которые будут помогать нам дома.