Александр Пилипюк | Ганавья: дочь Храма

В 2014 году, в первом Духовном путешествии мы колесили по берегам и храмам южно-индийского штата Тамил Наду. Это штат культовых шиваистских мест силы и древней культуры дравидов. В конце 2024 года вышел новый альбом рождённой в Нью-Йорке, но выросшей в Тамил Наду представительницы народа дравидов Ганавьи Дорисвами или просто Ganavya. Очень самобытный альбом, но с чётко ощущаемыми индуистскими корнями. Над ним потрудилось множество известных музыкантов, таких как Нильс Фрам, Шабака Хатчинс, Эсперанса Сполдинг, Виджай Айер и Питер Селларс. Возможно, он понравится и вам.

Ганавья выросла в окружении семьи, опиравшейся на традицию харитакха - когда повествование, нарратив или, как сейчас говорят, сторителлинг строится на фундаменте поэзии, танца, музыки и театральной драмы, пронизанных философией индуизма. Это именно тот случай, когда, например, историю жизни святого могут наиграть, станцевать и пропеть. Исполнителя такого поэтичного повествовательного жанра называют харидаса. Ганавья не просто росла в атмосфере живого поэзиза и пропитывалась им, но и сама с ранних лет подпевала и подыгрывала на музыкальных инструментах своим родителям. Она вспоминает, что для них было естественным несколько дней подряд идти по паломнической тропе и исполнять безостановочные стихи и песни - абханги - посвящённые Богу. "Когда я родилась, вся моя семья со стороны отца была музыкантами; я уже родилась в эпицентре бури", - говорит Ганавья. "Это было просто тем, что мы делали, а не чем-то особенным, это не было заявлением. Мы учились готовить, стирать и заниматься музыкой". Можно сказать, что её судьба начала разворачиваться задолго до её рождения. Даже имя, которое вместе с родителями её ждало, воплощало эту судьбу. Оно означает: «Та, кто родилась, чтобы распространять музыку».

Во Флориде, куда она переехала в возрасте 14 лет, Ганавья получила профессиональное образование в области современного исполнительского искусства в Беркли, дальше - в сфере этномузыковедения в Университете Калифорнии и дальше - по направлению творческих практик в Гарварде. А затем стартовала её сольная карьера. Уже первые её  концерты прогремели в СМИ целой серией хвалебных статей, а из числа тех, кто отмечал её неповторимый стиль, эмоциональность и профессионализм были хорошо известный вам Брайан Ино и Питер Габриел. Ганавья говорит, что главным при создании музыки для неё остаются люди вокруг, коллектив со-творцов, духовная практика и умение слушать тишину. В этом она находит заземлённость.

Богатое культурное наследие, впитанное через семейные корни, и творческая свобода, влекущая за любые жанровые ограничения, открытая в годы её студенчества, объединились и от их союза свет увидел альбом «Дочь Храма» (Daughter of a Temple). Ганавья собрала более 30 известных артистов нашего времени - музыкантов, поэтов, режиссеров, чтобы создать коллективное поле со-творчества, где из множества идей, чувств, смыслов, инструментов, стилей и миров появилось единое полотно повествования, её харитакха. На этом полотне звучит и spiritual jazz, и буддистские мантры, и госпел, и поэзия, и южноиндийские религиозные песнопения. Это собрание абхангов, сказаний о богах и поклонении, о служении и свободе, о любви. При всей своей эклектике, альбом меньше всего напоминает стилистическую какофонию, наоборот, это очень целостное произведение. Он рождает впечатление паломничества одной большой семьей через страны и культуры, через времена и поколения, становящиеся опорами на пути, его тропой, им самим. Его целью и его смыслом. Храмом. Роль, которую Ганавья отводит себе в этом паломничестве, обозначена в его названии, вмещающем и времена, и пространства - «Дочь Храма».